[转载] 楸枰论将谈兵
中国有则格言，叫做：“千军易得，一将难求。” 从中足见古人对将何等崇尚！
象棋是从古代战场演变而成，将在棋盘上没有思维判断能力，已失去原有的作用和地位，下起棋来，真正起作用的是下棋者。下棋者横车跃马、飞炮冲兵，无异于 古代将领统率三军搴棋拔寨。棋手犹如将领，衡量棋手的好坏固然也应重 “材” 而避 “过”。对于棋手来说，所谓勇，则棋风凶悍细腻；所谓智，则棋术灵活多变；所谓仁，则棋德高风亮节；所谓信，则棋艺谦虚好学；所谓忠，则棋趣益国益民。棋 手所患 “十过” 者，一曰战机未熟，盲目弃子；二曰敌露杀机，迷惘未觉；三曰贪子失利，失先失势；四曰急躁冒进，授人以隙；五曰临阵畏怯，布局欠法；六曰胸无主见，运子犹 豫；七曰不求上进，因循守旧；八曰优柔寡断，错失良机；九曰主观武断，顾此失彼；十曰人云亦云，随手应子。
每位棋手若能把 “五材十过” 当作镜子，常常对照，修材避 “过”，那么，不仅德行日益高尚，而且棋艺也能日新月异，尽管下棋是纸上谈兵，也能领略到 “运筹帷幄之中，决胜千里之外” 的精秘，而乐在棋中。反之，必然长进不快，熬神费时，何乐之有？
中国古代兵制，步兵的编制以五人组成伍，十人组成什，五十人组成属，百人组成闾。这种编制的目的有二：其一，伍、什、属、闾这些作战单位采用了连保制 度，如有一人触犯军令，其他人若知情不报，均同罪。用这种连保制度，在当时生产力低下，军队装备落后的状况下，有利于军队的管理，严明军纪，纯洁军队，做 到 “士不乱”、“刑乃明”。其二，古代兵家很重视提高军队战斗力，把治理军队当作克敌制胜的首要条件，对军队讲求 “居则有礼，动则有威，进不可挡，退不可追，前却有节，左右应麾，虽绝成阵，虽散成行”。把军队编成若干小型作战单位，什伍相结，闾属相连，有利于统一指 挥和统一行动，交战时就做到鼓之则进，金之则止，复军杀将，万人齐刃。
中国象棋从古代战场演变而来，五只兵代表着许多闾组成的一支劲 旅勇敢地打前锋。虽然兵前进速度慢，攻杀力较车马炮稍弱，但他们勇往直前，一步一个脚印，决不退却，最富于进取精神。棋手运用得好，在纷繁复杂的局面，往 往一着冲兵，异军突起，妙手迭出，改变整个战局；当然，如运用得不当，亦会弄巧成拙，授人以隙。因此，对弈时怎样用好兵，如何提高用兵的竞技水平，是值得 棋手认真研究的重大课题。在这方面，古代兵家的治兵之道和睿智的用兵之术很值得我们借鉴。
Source: Guangdong Xiangqi Website
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